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神木转九曲——闪耀在麟州大地上的璀璨星河

时间: 2021-01-22 15:46
来源: 神木新闻网
作者: 曹 斌
 

  神木,一座神奇的塞北名城,地处秦晋蒙三省接壤地带,东薄黄河,西逾秃尾,南通葭芦,北邻内蒙,窟野纵流于中,长城横蔽于外,自古即为陕北民俗之沃野,黄河文化之滥觞。黄河母亲迢递一脉风情,阅尽故园沧桑;孕育黄土文明,肇启华夏荣光。

  转九曲,又称“转灯”“转九曲阵”“转灯游会”,是一项神木正月里的民俗文化活动。民间有“转九曲,活九十”,“转了九曲阵,一年不害病”之说。“九曲”寓意蜿蜒激荡、浩浩汤汤的九曲黄河,“转”则意为人们沿着固定观灯路线团聚游玩、祈福寄愿。

  九曲阵也叫九曲黄河阵,是由367根高粱杆(柱头)等距离栽成四方形阵图,将柱头按一定规则连接。栅栏之间留出弯弯曲曲的路,走过去再返回来。柱头安放着367盏油灯,中间柱头放置7盏较大的,叫七星灯。油灯用白萝卜中间掏空,倒上麻籽油,加棉花捻子或蜡烛,罩上五颜六色的灯罩制成。灯场一般设在村边宽敞、避风的平地,九曲回廊设计形成一个四方城图,城内设九个小城,各有九道曲折,设金、木、水、火、土、日、月、罗喉、计都等九星君。进门须按特定的路线前进,方可顺利走出来,反之会误入歧途。灯场一侧用席子围成房子模样,里面设桌子,放香斗,立神位,供人祭拜,俗称“神台”。另一侧置一张四方高桌,高桌上放炕桌,炕桌上扣斗,斗上扣升(木制方形容器,上大下小),升上扣半升,半升上扣格升(最小的升),四角燃灯,称之为“灯山”,供各路神仙观赏。此外,还设彩门,贴对联,挂谜语,以示喜庆隆重。

  夜幕四合,朗月初上,九曲黄河阵中灯光齐明,横竖成行,焰火通天,鞭炮齐鸣。近观各式花灯五光十色,绚丽夺目,争奇斗艳,各领风骚。庙会会长手提灯笼,昂首阔步跨入阵门,后跟端贡品、香裱盘的人,最后唢呐手、炮手、锣鼓手、秧歌队鱼贯而入。焚香拜神时,由伞头带领秧歌队员唱一首进门秧歌,以示来年消灾免难、四季平安。而后,男女老少依次进阵,人在灯中,灯在人中。转灯时可以偷灯,偷一两盏回家置于灶君神像前或土神爷神龛,让没去转灯的人也同受庇护。旧时当地有偷灯是“偷福”之说,偷了绿灯生女孩,偷了红灯生男孩,生育不顺的青年男女对此极为虔诚。

  五谷丰登人欢笑,万点灯火耀眼明。神木转九曲雅俗共赏,经久不衰。九曲黄河阵象征着曲折人生路,不如意十之八九,激流险滩都得过,浊浪排空也难免。昔日千万麟州父老“走西口”“闯后套”“刮宁夏”,迫于生计,背井离乡,沿黄而行,谋求生存;今朝神木儿女建煤都、兴文旅、创大业,披荆斩棘,攻坚克难,凝心聚力,共铸辉煌。

  壮哉黄河!纳冰川之汇,不避其寒;容沙泉之微,何辞其浅;惜涓涓之细,以壮其行;怜滴水之渺,但卷其澜,人们把对自然的敬畏幻化为对母亲河的崇拜。灯火闪烁,流光溢彩,璨若星河,护佑着一代又一代黄河子孙流年岁岁平安,事业蒸蒸日上,日子红红火火。

  编辑:马晓燕